이 땅 노동자들에게 2005년은 특별히 기억해야 하는 한해가 될 것이다. 5월부터 언론을 통해서 폭로된 한국노총 전 사무총장 권오만의 파렴치한 범죄행각으로, 그는 꼭꼭 숨어서 구속을 피했지만, 전 위원장 이남순이 구속되고 만 것이다. 또 10월 1일부터 폭로된 민주노총 수석부위원장 강승규의 범죄는 그의 구속과 함께 이수호 위원장이 진퇴를 저울질하다가 강제로 쫓겨난 꼴을 보이고 말았던 것이다.
비단, 노조의 비리가 어제 오늘의 문제가 아닌 것으로, 권오만과 강승규는 모두 다 양대노총 택시연맹위원장을 지냈고, 그들의 비리 범죄의 매개체는 택시 노동자들에게 주어진 국세감면의 혜택을 택시사업자들이 가로채는데 협력함으로써 그들이 조합원들을 배신했다는 공통점을 갖고 있다.
이미 2004년 5월에 대구에 사는 해고 택시 노동자 박용우 동지가 검찰에다 권오만의 행각을 진정한 바가 있었다. 웬일인지 수개월 조사만 받고서 풀려나서 노동계의 중추적인 직책을 계속 유지했다는 사실은 범죄 혐의의 축소여부를 떠나서도 왜 2005년 5월에서야 뒤늦게 문제시되었으며, 구속도 피해갈 수 있었는지 두루두루 기억해야만 하는 중대한 문제이리라.
한국노총의 2인자로 행세하던 자의 재산이 조합원들을 배신한 대가(?)로 100억원대가 된다는 말과, 수차례 입건과 구속의 전과를 쌓은 그가 집행유예 기간에 한국노총 위원장 자리에 출마를 꽤하였다거나, 강승규가 5년전인 2000년 말 민주노총 위원장에 출마하여 자칫하면 당선할 뻔 했다는 사실을 보면 입이 닫히지 않는다.
대한민국은 권오만과 전임자 이광남에게 훈장을 수여하면서 자본가인 택시 사업자들과 이 땅의 권력자들이 한결같이 범죄를 장려하고 이 땅의 민중들과 노동자들을 배신하여온 공범의 관계임을 오래전에 확인해 주었던 것이다.
인권위원장의 한마디 말씀으로 사회적 합의주의의 일정 계획이 차질을 빚고 전망이 불투명해지자 권력은 노동계의 무기력화를 시도해왔던 것이다. 권오만은 물론이고 강승규도 폐기처분의 수순을 맞게 되었다. 1공화국 이래 한국노총(전신 포함)은 그렇게 조직의 간판을 유지하면서 사실상 범죄의 온상에서 배신의 대가로 생존해왔다. 그래서 필자는 더 이상 한국노총에 대해서는 언급하고 싶지않다.
그러나 10년 전에 설립한 민주노총에 대해서는 말하고 싶은 애정을 갖고 있다. 필자는 이미 5월 초순부터 민주노동당 서울시당에다 민주택시연맹 상층부의 범죄를 알려내기 시작했고, 6월에는 민주노총 법률원에 알렸으며, 7월에는 노동운동가 의원에게도 민택의 문제를 알리면서 스스로 자율적인 자정을 촉구해왔다. 그러나 무려 4개월 20일이 넘도록 실질적으로 아무런 자정의 성과가 없다가 검찰에 의해서 민택이 도마에 오르더니 민주노조운동에 무거운 멍에를 들려주게 된 것이다.

민주택시연맹의 문제점을 지적하고자 한다.

첫째, 비판하는 내용을 시정하는 소홀했거나 무시한 점을 들 수 있다. 개인의 이익을 추구했고, 무사안일로 무책임했고, 음모와 야합이 득세했다.
둘째, 민주노조운동의 도덕적 품성이 선의의 경쟁으로 상향되지 못하고 민주라는 원칙을 타락시키며 천박해져가고 있었다. 강승규가 민주를 지향하던 오래전부터 민택을 건설하던 8년반 전까지의 시기는 물론이고 지금까지 그가 직급상의 신분이 수직상승해 오도록 내부는 야합하듯 그의 출세를 위해서 도움을 주지 않았는가 말이다.
셋째, 자율과 자정의 내부 제도적 장치나 역량이 없다. 민주의 옷을 입고 자본가 못지 않은 통제와 억압으로 내부의 민주적 경쟁을 말살하고 민주를 모욕해왔던 자들이 권력을 행사했다. 그들이 거짓을 세우려고 행하였던 수많은 거짓들이 이미 말과 행동으로 오랜 세월 행해졌음을 보면, 민택 상층부의 언행은 거짓과 위선에서 조금도 비껴갈 수 없다.
넷째, 전택과 비교하여 우월성만 선전하면서 궁극적으로 민주택시 노동운동의 하향 평준화를 정착시켰다. 민주의 싹을 제거하는 권력자로서 민주노조운동진영에 찬물을 쏟아부었다. 그 해악을 제거하는데 필요한 시간은 이제껏 지내온 시간과 비례한다고 판단한다면 과학적인 근거가 아닐까?
다섯째, 민주노총 설립 정신에 충실하자는 것이다. 사익은 물론이고 정파의 이익도 총연맹의 이익에 부합하지 않을 때 깡그리 무시하고서, 헌신과 희생으로 복무하자는 것이다. 거울 앞에 벌거벗은 모습처럼 겉과 속이 다르지 않은 정직함에다 겸손함을 유의하고 그리고 동지들을 신뢰하는 것으로서만 희망이 시작된다고 하겠다.